Gereja

Mengapa Gereja Katolik satu-satunya, gereja yang benar?

Pertama, itu layak untuk ditanyakan: apa yang orang Kristen maksud ketika mereka mengatakan satu, gereja yang benar?

Gambar Kemenangan Gereja oleh Andrea di Bonaiuto da Firenze
Kemenangan Gereja oleh Andrea di Bonaiuto dari Florence

Secara luas, yang kami maksud adalah mereka yang percaya pada Tritunggal Mahakudus–Allah Bapa; Yesus, Anak Allah; dan Roh Kudus–dan prinsip-prinsip yang Yesus ajarkan selama Pelayanan-Nya. Namun kita harus berhati-hati karena ada kelompok orang yang menganggap dirinya Kristen, tetapi yang telah menambahkan interpretasi dan gagasan mereka sendiri yang jauh melampaui apa pun yang Yesus ajarkan.

Jadi, “Gereja” mencakup mereka yang mengikuti ajaran asli Yesus (ke berbagai derajat), tetapi apakah itu yang Yesus maksudkan? Untuk menjawab pertanyaan itu, perlu untuk memeriksa Sciptures.

Di dalam Injil Matius (16:18) kata Yesus kepada Petrus, "Aku berkata padamu, kamu adalah Petrus, dan di atas batu karang ini aku akan membangun gerejaku, dan kuasa neraka tidak akan menguasainya.” Nanti Matius 28:20, Yesus meyakinkan para pengikut-Nya bahwa Dia akan tetap bersama mereka “selalu, sampai akhir zaman.” Juga, dalam Injil Yohanes, Yesus berjanji bahwa Roh Kudus akan menyertai Gereja selamanya (14:16).

Ada banyak petikan tulisan suci yang melibatkan Tuhan menegakkan “kerajaan yang tidak akan pernah dihancurkan.” (Misalnya, lihat Kitab Daniel (2:44), Yesaya (9:7) dan Injil Matius (13:24).)

Untuk alasan itu, kita dapat yakin bahwa Gereja yang Yesus dirikan—yang satu, Gereja sejati—tidak pernah jatuh dan terus berdiri sejak zaman Santo Petrus hingga hari ini dan akan tetap hadir “untuk semua generasi, selama-lamanya" (sebagai st. Paulus menulis dalam bukunya Surat kepada jemaat Efesus 3:21).

Ini berarti bahwa ajaran Gereja tetap utuh karena diberikan kepadanya oleh Kristus sendiri Yang berkata, “Langit dan bumi akan berlalu, tapi kata-kataku tidak akan berlalu” (melihat Matius 24:35 dan Nabi Yesaya 40:8).

Dalam miliknya Surat Pertama kepada Timotius (3:15), Santo Paulus melangkah lebih jauh dengan menyebut Gereja “pilar dan benteng kebenaran.” Karena Gereja-Nya telah menganut ajaran yang sama hampir selama ini 2,000 bertahun-tahun, ada jejak sejarah yang tidak terputus yang menghubungkan komunitas asli murid-murid Yesus dengan diri kontemporernya. Jadi, harus dimungkinkan untuk melacak ajaran dari salah satu badan Kristen kontemporer kembali ke zaman para Rasul.

Suksesi Apostolik

Dari semua komunitas Kristen yang banyak dan beragam saat ini, hanya Gereja Katolik yang dapat membuktikan klaim keasliannya melalui Suksesi Apostolik, atau barisan uskup yang tak terputus yang dengan setia membawa ajaran para Rasul dari abad pertama hingga hari ini. Kebenaran ini didukung oleh kumpulan tulisan sejarah kuno Kekristenan—tulisan para Bapa Gereja Mula-Mula–yang diawali dengan surat-surat yang disusun oleh orang-orang yang mempelajari Iman langsung dari para Rasul. Tulisan-tulisan ini tersedia secara online atau di perpustakaan atau toko buku mana pun.

Non-Katolik sering menyangkal perlunya otoritas, mengajar Gereja, dan umumnya memandang Alkitab sebagai satu-satunya sumber kebenaran, mempercayai Alkitab sebagai interpretasi diri sendiri.

Ironisnya, gagasan itu dibantah oleh Kitab Suci, diri. Lihat Santo Surat Kedua Petrus (1:20-21).

Lebih-lebih lagi, itu dirusak oleh fakta bahwa ada banyak sekte "hanya Alkitab" yang pada dasarnya tidak setuju dengan apa yang Alkitab ajarkan.! Jika interpretasi pribadi seseorang tentang ajaran Kristus bisa salah (dan menjadi interpretasi manusia, itu akan) maka tulisan sejarah Gereja sangat berharga untuk mendapatkan wawasan tentang cara para Rasul dan penerus mereka menafsirkan Kitab Suci dan menghidupi Iman..

Tulisan-tulisan para Bapa Gereja Mula-Mula ini dengan tegas mengilustrasikan kesinambungan ajaran Gereja Katolik, yang telah dipertahankan meskipun kesalahan manusia dan dosa, penganiayaan, dan tekanan budaya yang akan menyebabkan institusi biasa meninggalkan prinsip intinya sejak lama. Mengomentari kesinambungan Gereja Katolik (dan khususnya Gereja Roma) pada abad kedua, Saint Irenaeus dari Lyons memanggilnya "Gereja terbesar dan paling kuno yang dikenal semua orang". Melawan Bidah 3:3:2.

Perhatikan bahwa berbagai teori telah disusun selama bertahun-tahun di pihak penentang Gereja untuk mencoba menjelaskan asal-usulnya—atau menjelaskannya bisa dikatakan. Teori yang paling umum menyatakan bahwa Katolik muncul pada abad keempat, sekitar waktu Kaisar Constantine the Great melegalkan agama Kristen di seluruh Kekaisaran Romawi. Teori ini berpendapat bahwa sebagian besar Gereja Kristen akhirnya menjadi rusak oleh pengaruh pagan karena masuknya banyak orang yang bertobat.. Tentu saja, kendala yang tidak dapat diatasi untuk teori ini adalah kehadiran doktrin Katolik dalam tulisan-tulisan gerejawi sebelum Konstantinus., dan tulisan-tulisan sejarah dari para Bapa Gereja Mula-Mula menunjukkan hal ini dengan cara yang ampuh.

Kekatolikan yang terang-terangan dari para penulis kuno Kekristenan tidak dapat dibantah.

Mempertimbangkan, Misalnya, Santo Ignatius dari Antiokhia, yang meninggal sekitar tahun 107. Ignatius adalah seorang murid dari Rasul Petrus dan Yohanes dan menggunakan ajaran Ekaristi Gereja untuk memerangi bidat yang menolak Inkarnasi..

Dia memiliki perbedaan sebagai penulis paling awal yang tercatat menggunakan istilah "katolik" sebagai nama yang tepat untuk Gereja. “Di mana pun uskup muncul, biarkan orang-orang disana," dia menulis; “sama seperti di mana pun Yesus Kristus berada, ada Gereja Katolik.”

Secara kebetulan, Antiokhia, keuskupan Ignatius, terjadi juga menjadi tempat di mana para pengikut Kristus pertama kali disebut "Kristen" (lihat Kisah Para Rasul 11:26).

Penggunaan tertulis paling awal dari kata "Trinitas" berasal dari Antiokhia, juga. Muncul dalam surat uskup lain, Santo Teofilus, di sekitar 181 (melihat Ke Autolycus 2:15), tulis Santo Irenaeus, “Seandainya Tuhan itu dari selain Bapa, bagaimana Dia bisa mengambil roti dengan benar, yang merupakan ciptaan yang sama dengan milik kita, dan mengakuinya sebagai Tubuh-Nya, dan tegaskan bahwa campuran dalam cangkir itu adalah milik-Nya ?” (melihat Bidah 4:33:2).1

Jadi, bagaimana orang lain bisa mendamaikan penghinaan mereka terhadap Gereja Roma dengan pengakuan Ignatius atas keunggulannya? Dia memanggilnya “Gereja yang memegang jabatan presiden menggantikan negara Romawi …;” dan melanjutkan dengan mengatakan, “Kamu tidak iri pada siapa pun, tetapi orang lain yang telah Anda ajarkan. Saya hanya menginginkan agar apa yang telah Anda perintahkan dalam instruksi Anda tetap berlaku.” (Roma, Alamat; 3:1).

Irenaeus mendaftarkan para uskup Roma hingga masanya, berkomentar, “Dalam urutan ini, dan dengan ajaran para Rasul yang diturunkan di Gereja, pemberitaan kebenaran telah sampai kepada kami” (melihat Bidah 3:3:3).

Beberapa orang mungkin kecewa dengan penyebutan doktrin Maria oleh Ignatius bersamaan dengan Penyaliban? “Keperawanan Maria," dia menulis, “dia melahirkan, dan juga kematian Tuhan, tersembunyi dari pangeran dunia ini:—tiga misteri diumumkan dengan lantang, tetapi dikerjakan dalam keheningan Tuhan” (melihat Efesus 19:1).

Juga, dia menulis, “Maria, bertunangan dengan seorang pria tetapi masih perawan, patuh, dijadikan penyebab keselamatan bagi dirinya sendiri dan bagi seluruh umat manusia. … Dengan demikian, simpul ketidaktaatan Hawa dilepaskan oleh ketaatan Maria” (lihat Bidah 3:22:4).

Hari ini, apa yang akan disebut oleh umat Katolik dan non-Katolik bagi seseorang yang menganggap Ekaristi sebagai Daging Kristus, memuji Gereja Roma atas keunggulan pengajarannya, dan menghormati misteri keperawanan Maria?

Mengapa seseorang harus menyimpulkan secara berbeda tentang seorang pria dan orang-orang sezamannya yang berpikiran sama yang mengatakan dan melakukan hal yang sama sembilan belas abad yang lalu?
melihat indah replika rolex kami tunjukkan di sini.aaa+ pakaian dalam seksi di toko online kami untuk dijual. ini benar-benar dilengkapi dengan tugas-tugas yang efektif dan rumit terbaik jam tangan kelas ulasan berulang kali memperkaya kebaikan arena pembuatan jam bea cukai. Pabrikan jam tangan pertama adalah siapa yang membuat yang terbaik https://www.replicasrelojes.to/.konsentrasi pada kemajuan bagian mekanik ultra-tipis biasanya terbaik swiss replika jam tangan kerja ingin. terbaik 30% off aaaa fakepatekphilippe dengan harga diskon. acara olahraga dan keanggunan dipadukan dengan rolex vape.pengeluaran unik dari keuntungan uang adalah tentang hal terbaik tentang yang terbaik grosir balenciaga di dunia. kerajinan pembuatan jam murah yang diberikan.untuk replika yang diberikan di bawah $53 berada di penerbangan tertinggi. murah balmainreplica.ru di bawah $59 adalah keahlian tingkat pertama dan kombinasi indah dari keanggunan alami yang luar biasa.

  1. Irenaeus’ gurunya adalah Santo Polikarpus, yang juga murid Yohanes.

hak cipta 2010 – 2023 2ikan.co